Magia

Decidí realizar este trabajo con  la ayuda del híper realismo, ya que considero que se relacionaba perfectamente con lo que quería mostrar, de lo que es la magia o la brujería para mí.

Lo que quería mostrar era lo fantástico que podía llegar a hacer la naturaleza y que en ella se encuentra con toda seguridad la magia, ya que en esta se encuentran cosas increíbles e inimaginables, la naturaleza en su total perfección es  mágica.
El hiper-realismo logra sacar de la naturaleza o de los objetos lo más fiel posible su similitud y su belleza tratando de atrapar ese misticismo que se esconde detrás del nacimiento de una flor, por ejemplo o el simple vuelo que un abeja.

Entonces me encontré con un personaje, el cual su trabajo me encanta, así que decidí que atreves de su arte  y destreza podría postrar lo que quería.

el trabajo, el vídeo, consiste en un artista pintando un flor, mostrando como a través de sus manos puede crearse algo tan hermoso y tan natural , en la flor que pinta también se encuentra una abeja posada en uno de sus pétalos , al este artista terminar su obra, alcanzamos a apreciar que esta abeja se desprende del papel y sale volando.

Con esto quería mostrar mi punto de vista de lo que es la magia y en donde la podemos encontrar, como a través de la creación que tenemos las mismas personas como en la naturaleza que es tan basta y maravillosa.  

Hiper-Realismo

HIPERREALISMO

Definición e historia.


El hiperrealismo es una tendencia radical de la pintura realista surgida en Estados Unidos a finales de los años 60 del siglo XX que propone reproducir la realidad con más fidelidad y objetividad que la fotografía. A veces se confunde con el fotorrealismo que es menos radical.

El término hiperrealismo es también aplicable a la escultura y la historieta (Luis García, Alex Ross, etc).

El hiperrealismo tiene un origen en la tradición pictórica estadounidense, favorable a la literalidad del trampantojo, como muestran los cuadros de finales del siglo XIX de William Harnett o John Haberle. Los artistas hiperrealistas tratan de buscar, con el más radical de los verismos, una transcripción de la realidad usando los medios técnicos y fotográficos de la manipulación de las imágenes. Consiguen con la pintura al óleo o la escultura, el mismo detallismo y encuadre que ofrece la fotografía.

En la década de los 1920, los pintores del precisionismo ya trabajaron con la ayuda de fotografías fielmente reproducidas (como en el caso de Charles Sheeler, pintor y fotógrafo a la vez). Pero es innegable que el arte pop sigue siendo el precursor inmediato del hiperrealismo, pues toma la iconografía de lo cotidiano, se mantiene fiel a la distancia de su enfoque y produce las mismas imágenes neutras y estáticas.

Los fotorrealistas nunca se constituyeron en grupo, pero sí hicieron exposiciones que los presentaron como un estilo: La Imagen fotográfica y 22 Realistas, ambas en Nueva York, a mediados de los años sesenta. En esa época la abstracción era la tendencia dominante y el realismo estaba mal visto; se consideraba un arte que copiaba de fotografías o de la realidad y sin ningún interés. Sin embargo, artistas como Chuck Close, Jhon Anibal Herrera Cueva o Richard Estes, desarrollaron técnicas totalmente nuevas de representación de la realidad, consiguiendo resultados a veces asombrosos.

Chuck Close utiliza la fotografía como medio para hacer sus retratos, que se apartan totalmente del retrato tradicional y se acercan más hacia el cartelístico y sugestivo principio cinematográfico del primer plano en superpantalla, hacia la no-distancia de la técnica de la instantáneas y hacia el gesto objetivador de las fotografías clínicas y policiales. En su obra trata problemas como la percepción del espectador y la focalidad. Close no parte de la realidad sino que la aborda indirectamente a través de la fotografía que proyecta sobre el lienzo.

Como todos los fotorrealistas, no hay huellas de pinceladas y el artista parece estar ausente; los cuadros se cubren con una fina capa de pintura, aplicada con pistola y pincel, siendo raspada si es necesario, con una cuchilla para que no quede ningún relieve, ninguna materia.

Richard Estes, conocido por sus cuadros de escaparates y escenas urbanas, utiliza varias diapositivas del mismo objeto, de modo que en sus cuadros se ve no sólo el escaparate sino también lo que hay dentro de la tienda y lo que se refleja en el cristal. Sus lugares públicos están desiertos, en un modo de abstraer la funcionalidad de lo representado que es típica del fotorrealismo.

Don Eddy pinta coches y David Parrish motos. El francés Jean Olivier Hucleux pinta cementerios de personas y cementerios de coches, en un realismo que es una repetición de la realidad. Ed Ruscha, a caballo entre el arte pop y el fotorrealismo, pinta gasolineras, cuadros de palabras y hace libros de fotografías.

Otras características del fotorrealismo son la exactitud en los detalles, contrastada con la irrealidad del efecto espacial y la capacidad de convertir en temas pictóricos los detalles visuales de la realidad. Estos pintores ejercen un alto grado de conceptualismo al plasmar la diferencia entre el objeto real y su imagen pintada: lo real, trasladado al lienzo mediante la cámara fotográfica, fotografiado mediante recursos pictóricos. Al utilizar la fotografía en el proceso de la realidad al cuadro, lo real queda roto y manipulado dos veces, en el cuadro y en la fotografía, de ahí el aspecto de irrealidad que diferencia el fotorrealismo del realismo tradicional.

Otros artistas estadounidenses de esta tendencia son Robert Cottingham, John Kacere, Paúl Staiger, Robert Bechtle, Richard McLean, Malcolm Morley y John de Andrea.

Algunos artistas que, sin ser específicamente fotorrealistas, han utilizado la fotografía como medio de expresar la realidad son el francés Christian Boltanski, quien utiliza fotos de álbumes familiares de otras personas que según sus propias palabras, serían, tras haber fallecido, la prueba de su existencia; el alemán Gerhard Richter, que emplea fotografías desde 1962 de forma continuada, aunque su trabajo ha explorado prácticamente todos los posibles terrenos de la pintura y no es por tanto un fotorrealista puro como los anteriores. El americano Richard Artschwager lleva fotografías de interiores a una superficie de celotex con un granulado fino al que aplica un ligera mano de pintura blanca y negra.

Con respecto a la escultura hiperrealista americana hay que destacar a Duane Hanson, que reproduce a tamaño natural personajes sacados de las clases trabajadoras, y a Segal que emplea la misma técnica que Hanson: vaciado de yeso de los modelos, relleno de los moldes con fibra de vidrio y poliéster, ensamblaje de las partes y pintado en color carne; la pieza se termina vistiéndola con ropas usadas. John de Andrea esculpe desnudos de un hiperrealismo tan acusado que parecen personas reales, al igual que Nancy Graves hace con sus esculturas de camellos.

En el caso español, algunas de las figuras más relevantes del hiperrealismo serían los pintoresAntonio López, Eduardo Naranjo o Gregorio Palomo.

En el mercado del arte actual, las figuras más consolidadas por su trayectoria son, sin duda, el chileno Claudio Bravo, quien mediante sus bodegones, dibujos y, especialmente, su serie de pinturas de telas, paquetes y papeles, ha logrado reinventar el hiperrealismo, dándole una condición casi metafísica; como también el pintor argentino - internacionalmente reconocido -Enrique Sobisch, radicado y fallecido en Madrid, cuyas obras, de gran perfección artística, compiten con la instántanea fotografíca.

                 

La brujería, la hechicería y yo

Empezare diciendo que para mí la hechicería y la brujería son exactamente lo mismo con diferente, pues las dos juegan o se realizan por medio de lo sobrenatural, las supersticiones y las energías de la naturaleza, los animales, personas y cosas: independiente de si estas son usadas para hacer un daño o un bienestar, si es en beneficio de los demás o propio. Para mí esto solo tiene un nombre y es magia.

La magia en esta época está dividida en diferentes tipos y colores, refiriéndose a la magia negra destinada para el mal, la blanca para el bien, la verde para la salud, la azul para el control mental y así muchas otras. Pero estas magias para mí no existen o no es que no existan, más bien no se dividen es una sola destinada para todas las cosas, buenas, mala, bonitas o feas, eso ya depende de la persona que tenga este don y que lo utiliza a su propia manera.

Las personas, la naturaleza y las cosas, manejan energías, todos tenemos energía que la enfocamos de diferentes formas para provocar o transmitir algo, como cuando uno pone mucho entusiasmo en que suceda alguna cosa dirigiendo mente y cuerpo en disposición a que pase y pasa efectivamente, como la ley de la atracción. Así considero yo la magia, como un movimiento de energías, que además nos permiten saber o sentir como es la otra persona o como se siente, por la misma energía que esa persona lleva consigo.

Así que las cosas como los embrujos y los bebedizos funcionan por la energía que se deposita en ellos, de ahí que digan que "las palabras castigan", pues al decir algo siempre se está poniendo cierta cantidad de energía para que pase a si sea que después se arrepienta de lo dicho.

Considero magia también, fenómenos de la naturaleza, como el arcoíris, pues como de la lluvia y el sol se cree algo tan bonito con diversos colores y aun que esto pueda tener una explicación lógica no deja de ser un especie de sueño que alegra la vida, o cuando hay una lluvia de estrellas, cuando un gusano se convierte en mariposa, cuando el sol se pone y el cielo se torna color rojo. Mágico todo aquello inexplicable por la ciencia, ni por la fe, mágico creer en un Dios ciegamente. La magia está allí mismo en lo imperceptible, en lo sublime, en el ser, está ahí para quien la quiera ver y hacerla parte de su ser, para quien mantenga los sentidos alertas.

La magia está allí mismo en lo imperceptible, en lo sublime, en el ser, está ahí para quien la quiera ver y hacerla parte de su ser, para quien mantenga los sentidos alertas.

La magia se encuentra en las cosas más bellas de la naturaleza, que muchas personas no logran percibir por mirar sin, es como la canción de Mago de Oz que dice “si acaso tu no ves más allá de tu nariz no oyes a una flor reír, sino puedes hablar sin tener que oír tu voz, utilizando el corazón”, las personas dejan de ver cosas tan mágicas como las que suceden en la naturaleza por no querer ir mas allá por no detenerse un momento a observar.

Que tan mágica es la naturaleza, que al comer algún hongo, te puede hacer ver mil colores, monstruos formas y seres desconocidos, hacerte creer que algo está enfrente tuyo cuando en realidad no está ahí, llevarte hasta el punto de la locura y algunas veces llevar en un viaje sin retorno; también que al fumar un yerba, haga que el tiempo pase increíblemente lento, que ponga a pensar más detenidamente las cosas, que ponga a reír sin razón alguna, que ponga todos los sentidos a flor de piel. La naturaleza tienes elementos sumamente fuertes para curar y de igual manera para acabar con la vida.

Sentir escalofrió por el rose cálido de la persona a la que se quiere, que los olores hagan recordar lugares y personas olvidadas, que la música transmita sensaciones sacándote de este mundo, que logre cambiar el estado de ánimo, que llene el espíritu, que motive a hacer cosas diferentes, eso es magia,  que un libro pueda trasportar a otro mundo que al terminar de leerlo , se extrañe a los personajes como si fuera alguna persona real que se ha ido, que terminarlo de leer cause un vacío difícil de llenar, eso es magia y mágico.

Para mí la magia es todo esto y lo que aún me para por experimentar, por sentir, por vivir.

Mesclar las energías con el sentimiento, con lo bello, con la naturaleza, con el amor, y poder transmitirlo a los demás y hacer que se sientan alegres, haciendo que complementen también esa magia que su ser se eleve y de igual forma logren transmitir a los de más esto, es la mejor magia que podría existir.

Películas relacionadas con el tema

Juana de Arco

En 1412, nace en Domrémy (Francia) la Doncella de Orleáns. La guerra de los Cien Años contra Inglaterra dura ya casi un siglo y ha devastado Francia. Juana es una muchacha profundamente religiosa. Después de tener su primera visión, vuelve a su hogar y se encuentra con que los ingleses han matado a su familia. Algunos años después, completamente convencida de que Dios le ha encomendado la misión de expulsar a los ingleses de Francia, va a ver al Delfín, el futuro Carlos VII, que le proporciona tropas para levantar el cerco de Orleáns. 

Las brujas de Salem

En 1692 el terror se apoderó de Salem (Massachussets), que vivió uno de los capítulos más negros de la historia. Cuando varias jóvenes de la comunidad puritana empiezan a sufrir convulsiones, los vecinos de la ciudad, bajo la influencia del reverendo Samuel Parrish, padre de una de las afectadas, llegan a la conclusión de que se trata de un caso de brujería. En diez meses, 19 personas inocentes fueron acusadas de brujería, juzgadas y condenadas a muerte. 

Brujería en la historia de la religión

El termino brujería comienza a darse cuando se adoraba a diferentes deidades y las mujeres en la época de recogida de las siembras hacían un fiesta en la cual bailaban desnudas convirtiendo estas fiestas en grandes orgías, actos que no tenían nada que ver con la adoración a los Dioses, llegando a creer que estos mismo actos personificaban al diablo.

La religión griega se nutrió de la religión de oriente próximo quienes creían en un solo dios hombre dándole fon a las deidades y al matriarcado, la mujer entonces comenzó a ser vista como símbolo de pecado y debilidad del ser y del hombre, dejando a un lado su don de creadora de vida.

La brujería o la magia, entonces comienza a darse por la ignorancia de las leyes naturales, por el temor a lo desconocido y por influencias supersticiosas. La magia es vista como milagro, teniendo en cuenta que el milagro tiene ayuda de Dios y la magia no tiene ninguna ayuda divina.

La magia es mas antigua que la religión y en un principio fue vista como algo bueno, inclusive las brujas eran respetadas por su sabiduría y su conocimiento de lo sobrenatural; hasta que la iglesia separo lo milagroso de lo mágico, sosteniendo que la magia se realizaba con la ayuda de falsos dioses.
Entonces la magia comenzó a tratar asuntos como los problemas en la vida cotidiana, pactos, negocios, amor, ungüentos curativos, pero la iglesia se opuso a un mas, ya que esto robaba a sus fieles, declarando así que el clero era el único intermediario entre Dios y el hombre, se comenzó aquí la persecución de los herejes y a decir que las brujas eran la figura del diablo en la tierra.  

La brujería estaba vinculada a lo ritual y enmanada a las antiguas religiones de la fertilidad. La mayoría de persona que acudían a estos rituales eran gente del campo a los cuales les gustaba y les llamaba mas la atención estas fiestas que el "casto" culto de la iglesia.
entonces la iglesia decide condenar estos rituales, convirtiendo la brujería en una religión que adora al diablo, comenzando así una persecución mayor contra las brujas y causando que la brujería medieval permanezca en misterio.

La iglesia al condenar estas personas hizo o creo un estereotipo de las brujas, dejando de ser mujeres hermosas pasaron a ser seres horribles y malévolos que podían volar, conjurar y hacer todo el daño que quisieran a los demás, por esto se comenzó la gran caza de brujas, donde aparece la inquisición para llevar acabo esta ardua labor, perseguir, condenar, quemar y acabar con todo aquello que estuviera relación con el paganismo y la brujería. La quema de brujas fue fundamenta por el hecho de que podrían engendrar seres monstruosos por tener relaciones carnales con demonios.

Con el tiempo y a medida que avanzaba el conocimiento y la ciencia, la creencia en las brujas fue mermando y la brujería fue perdiendo fuerza , aun que todavía se creen en ella.

Definiciones

Por medio de este bloc llevare a cabo mi investigación acerca de la brujería a través del arte.

La brujería puede ser relacionada,con la magia puesto que van de la mano, y aveces hasta confundida con la hechicería. Estos tres conceptos,que aun que muy similares en realidad son diferentes,así que los definiré teniendo en cuenta, como se han desarrollado a través de la historia , para esclarecer y empezar a desarrollar el tema que quiero tratar, La brujería.

 Brujería:
 - Actos llevados a cabo para dañar a una persona mediante procedimientos mágicos.
 - Los brujos o brujas fueron conocidos por hacer un pacto cerrado con el diablo y renunciando públicamente a su creencia religiosa (Cristianismo).
 - También la brujería es considerada magia negra.
 - Con el tiempo se fue considerando al brujo como un chaman o curandero, especialista en ritos.
 - la brujería a sido atribuida a través de la historia mas a las mujeres que a los hombres

Hechicería: 
- Es un acto con poderes mágicos y maléficos para dominar la voluntad de una persona o controlar el curso de los acontecimientos
- Los hechiceros también tienen un pacto con el diablo, pero no renuncian a la fe cristiana ni reniegan de esta, por lo menos de forma abierta.

Magia:
 - Ciencia oculta que pretende producir efectos sorprendentes con la ayuda de seres sobrenaturales o de fuerzas secretas de la naturaleza
 - La magia se dividió en dos:
 Magia natural: Es fenómenos naturales observables donde esta o estuvo presente la materia pero que aun no pueden ser explicados
 Magia no natural o filosofías ocultas: Es la idea de establecer un contacto de relación con cualquier tipo de entidad espiritual o mecanismo sobre natural.
 - Mas adelante la magia tomo otros dos nombre:
Magia blanca: Que es la magia natural y considerada como buena, para realizar cosas buenas para los demás.
 Magia negra: que es la magia no natural y considerada como mala o para dañar a las personas.
-La magia, desde hace algún tiempo empezó asociada con el ilusionismo que es un conjunto de técnicas, juegos y trucos con los que se hacen cosas sorprendentes que parecen imposibles o aparentemente contradicen las leyes de la naturaleza 

Todos estos términos han ido cambiando a través de los años, las culturas, las creencias y las diferentes formas de pensar de las personas, tanto que se considera que la evolución, por decirlo de algún modo, es de la siguiente forma: primero la brujería o magia negra, luego cambia a las creencias en dioses y la aparición de religiones y por ultimo la ciencia que es la que le puede dar explicación lógica a lo que sucede a nuestro alrededor.

Cibergrafia
http://apuntesdeantropologia.blogspot.com/2008/12/brujera-estructura-social-y-simbolismo.html
http://www.revistaacademica.com/TIII/Capitulo_1.pdf
http://es.thefreedictionary.com
http://antropologia.idoneos.com/index.php/Magia_y_Brujer%C3%ADa